Учебное пособие под редакцией Понятие о науке истории Русской Церкви . Период этот продолжался до монгольского. Автор: Знаменский Петр. Название: Руководство по истории Русской Церкви. Аннотация: Профессор Петр Васильевич Знаменский (27.03.1836-02.05.1917) бесспорно принадлежит к числу выдающихся представителей российской. Введение в историю Русской церкви: христианство в России при святом Владимире. Закреплением этого успеха и признания была оценка Святейшим Синодом главного труда П. Знаменского — Учебного руководства по истории Русской Церкви. Пётр Васильевич Знаменский (1836—1917) — историк Русской церкви, член Совета и товарищ (заместитель) председателя Совета Казанского отдела «Русского Собрания». Был старшим сыном в семье дьякона Нижегородской Георгиевской церкви.
Петр Васильевич (2. Н. 1. 91. 7, Казань), церковный историк.
XX столетий была слабость учебных пособий и история Русской Церкви не была в этом смысле исключением.
Окончил Нижегородские ДУ (1. ДС (1. 85. 0- 1. 85. Иоанна (Соколова; впосл. После разделения кафедры по уставу правосл. Одновременно с 1. Приводимые в нек- рых публикациях сведения о том, что З.
Советом академии утвержден в степени д- ра богословия за кн. Одновременно был членом Казанского комитета духовной цензуры. Ключевского Московский ун- т присвоил З. Состоял действительным членом Общества истории и древностей российских, Об- ва Нестора- летописца, Об- ва церковных старост и приходских попечителей г. Казани, членом ряда архивных комиссий.
Также являлся членом строительной комиссии при академии. Консультировал по вопросам реставрации храмов, фресок, икон. Дважды удостоен премии митр. Московского и Коломенского Макария (Булгакова). Испытав в юные годы тяготы материальной нужды, З.
По воспоминаниям учеников, после отставки из академии большую часть пенсии и гонораров переводил на стипендии малообеспеченным студентам. Завещал Каз. ДА свой дом и библиотеку. В последние 2 года жизни его духовником был свящ. Константин Соловьёв, почитаемый в Казанской епархии как исповедник. Анатолий (Грисюк; впосл.
Казанского и Свияжского Иакова (Пятницкого; впосл. Похоронен на кладбище при казанском в честь Преображения Господня муж. Нечто вроде автобиографических заметок» (НАРТ. Из них известно, что после смерти его отца семья Знаменских испытывала нужду и З. Добролюбове и его семье, о преподавателе, впосл. Палладии (Раеве) и др., ярко описаны суровый быт рус.
Работе предшествовали сочинения, посвященные исследованию трудов В. Болтина, основанные на материалах магистерской диссертации, законодательства Петра I относительно Церкви, истории приходского духовенства, новгородской иерархии и др. Там же. Он рассматривал историю Церкви в тесной связи с проявлениями общественной гражданской жизни. Корсаков, у которого З. Это пособие выдержало 5 изданий, дополненных главами, посвященными истории Церкви при Екатерине II и Павле I (Каз., 1.
Александре I (Каз., 1. Большинство духовных семинарий и академий пользовались этим сочинением как учебником по курсу рус. Учебный комитет при Святейшем Синоде выкупил у З. В «Историю..» были добавлены тексты по 2- й пол. XIX в., а также материалы об Оптиной пуст.
Согласно концепции Учебного комитета текст переработал сам З. Изданная «История..» по научному уровню была ниже оригинального «Руководства..», а также меньше по объему. Для описания церковной жизни и церковной политики в контексте общей рус. Особое значение имели его «Чтения из истории Русской Церкви за время царствования имп. Сперанского, обер- прокурора А.
Исследования базируются на многочисленных источниках, в т. Карташёв, Ключевский, Корсаков, Покровский, Н. Лесков отмечали «живость» и «доступность языка», присутствие своеобразного тонкого юмора в его сочинениях. Харлампович называл З. Казанский Антоний (Амфитеатров) считал, что в «Истории..» З.
Отрицательные отзывы были сглажены авторитетной защитой митр. Московского Макария (Булгакова). В книге обстоятельно изложены все аспекты истории на основе документов из архива академии, а также воспоминаний профессоров и студентов. Описание первых 1. Н. Глубиной и яркостью отличаются характеристики Казанских архиереев Владимира (Ужинского), Григория (Постникова), Афанасия (Соколова), ректоров Каз.
ДА, в т. Григория (Митькевича), Парфения (Попова), Иоанна (Соколова), преподавателей А. Бухарева, Ильминского, В. При этом автор не скрывал резко отрицательного отношения к деятельности некоторых архиереев и администраторов, давал весьма жесткие оценки научному уровню и педагогическому мастерству профессоров. Подробно и ярко описан быт студентов и преподавателей.
За эту книгу по предложению Ключевского Московский ун- т удостоил З. Розанова, «История Казанской Духовной Академии..» пользовалась не меньшей популярностью, чем художественные сочинения (Розанов В. Загоскин Н. Более поздней истории Каз. ДА - периоду ректорства архиеп. Никанора (Бровковича) - посвящена ст.
В многочисленных некрологах, написанных З., биографические подробности сочетаются с глубокими характеристиками научной деятельности профессоров Каз. ДА. После смерти инициатора создания братства Ильминского систематизировал и описал его архив, который позднее перешел в фонды НАРТ (Ф. Ильминском» посвящена особенностям его научной, общественной, миссионерской и педагогической деятельности.
Составил и отредактировал сборник трудов Бухарева, к- рый был опубликован в 1. Известно, что переписка началась по инициативе писателя. Вместе с письмами Лесков регулярно посылал свои лит. Невоструева по описанию синодальных рукописей. В собрании были выделены разделы: Библия и толкования, рукописи творений св.
Т. 2); описания богослужебных рукописей (Т. Германа (Садырева- Полева), в к- рое вошли новые сведения о его насильственной кончине, ставшей явной в ходе переоблачения мощей святого в 1. Очерки остаются актуальными и используются в совр. Покровского. Содержит рукописи основных сочинений, переписку с учеными, с родственниками, со вдовой Бухарева, 4 письма свт.
Феофана Затворника, рукописную автобиографию. Материалы, характеризующие адм. Татищева в отношении к рус. Исторические труды Щербатова и Болтина в отношении к рус. Законодательство Петра Великого относительно правосл.
Заметки касательно устройства древней новгородской иерархии // Там же. Еще статья о новой книге: . Северно- русские народоправства во времена удельно- вечевого уклада. Церковные вотчины при Петре Великом // ПС. Законодательство Петра относительно чистоты веры и благочиния церковного // Там же. О способах содержания рус.
О борьбе христианства с язычеством в России // Там же. Приходское духовенство на Руси // ПО. Каз., 1. 86. 7. СПб., 2. Горные черемисы Казанского края // ВЕ.
Казанская семинария в первое время ее существования: По бумагам Г. Елисеева, именно за 1.
Иоанн Неронов // Там же. Описание Седмиозерной пустыни // Там же. Руководство к рус. Минск, 2. 00. 5; То же, изм. СПб., 1. 89. 6; То же, изм.
М., 1. 99. 6, 2. 00. Приходское духовенство в России со времени реформы Петра // ПС. Каз., 1. 87. 3. М., 2. Речь при отпевании покойного проф. Сто лет тому назад: .
Вениамине (Пуцек- Григоровиче). Чтения из истории Рус. Церкви за время царствования Екатерины II // Там же. Ч. 8. 7- 1. 09, 3.
Основные начала духовно- училищной реформы в царствование имп. Александра I: Речь в торжеств. Казанский (1. 72. ПО. 6. 9- 2. 39; Духовные школы в России до реформы 1.
Каз., 1. 88. 1. СПб., 2. Сергей Шелонин, один из малоизвестных писателей ХVII в. Произведения Соловецкой письменности, относящиеся к личности св. Филиппа митрополита // Там же. Святые в рус. 4. 22- 4.
Шестоднев Афанасия, архиеп. Холмогорского // Там же. Нечто о записках архиеп. Василия Полоцкого по поводу выхода в свет записок митр.
Литовского Иосифа Семашки // ПС. Чтения из истории Рус.
Церкви за время царствования имп. Александра I // Там же. Ч. 7. 0- 9. 8, 2. Каз., 1. 88. 5); Прот. Зефиров: (Некр.) // Там же.
Калужский, во время его ректорства в Каз. ДА // Странник. 4. На память о покойном архиеп.
История Каз. ДА за первый (дореформенный) период ее существования (1. На память о Н. Каз., 1.
Повесть о прп. Варлааме Керетском // ЗИАН. Казанского Чудотворца, всея России // Изв. При открытии памятника в Казани имп.
Печальное 2. 5- летие: . О жизни и трудах Александра Матвеевича (архим. Феодора) Бухарева // Феодор (Бухарев), архим. О православии в отношении к современности. V- XXVIII; «Оставите детей и приидите ко Мне» // Изв. Тимофеев: (Некр.) // ПС. К биографии А. 5.
Ильминский Н. 2. 84- 2. Несколько мат- лов для истории Алтайской миссии и участии в ее делах Н. Богословская полемика 1. Ч. 3. 25- 3. 52, 4. Система инородческого образования в Туркестанском крае при ген.- губернаторе К. Святые Петр, Алексий, Иона и Филипп Московские Чудотворцы // Деятель. Отзыв на работу Глубоковского Н.
Каз., 1. 90. 7; Стихотворная челобитная Господу Богу рус. Об- ва археологии, истории и этнографии.
Казанские татары. Каз., 1. 88. 5; Описание рукописей Соловецкого монастыря, находящихся в б- ке Каз. ДА. Ильминского к крещеным татарам.
Воскресенским); Письма Н. Ильминского к обер- прокурору Св. Знаменский: (По поводу исполняющегося 5.
Там же. История Каз. ДА за первый (дореформенный) период ее существования (1. Терновский С. Каз., 1. Знаменский П. 6. 18; Прощание корпорации Казанской академии с П. Покровский И. К кончине заслуженного ординарного проф. Знаменский как историк Рус.
Церкви // Знаменский П. Нестор- летописец казанской alma mater: . Черная сотня: Ист.
RSS Feed
